Klasizismoak liluratuta

Mendebaldean, Greziako eta Erromako historia eta mitologia dramatis pertsonae arketipoz osatutako komuneko narrazioen iturri izan ziren luzaroan, eta, gerraostean, leku berezia hartu zuten. [ . . . ] Greziako artearen eta pentsumenduaren purutasun, soiltasun eta jatortasun delakoek eragin handia izan zuten¹.

Klasizismoaren inguruko grina Europa osoan zabaldu zen; hori Antzinaroko soinekoak imitatzen zituzten soinekoen drapeatuetan ikus zitekeen, Parisko moda-diseinatzaileek eginak, bai eta George Balanchine-n
(1904—1983) Apolo (Apollo, 1928) ballet-koreografian ere. Italiarrek, batez ere, artisautzara bueltatu nahi zuten; antzinako grekoen arkitektura-legeak goraipatu zituzten eta arte berria garbitasunaren eta sendotasunaren baloreekin erlazionatu zituzten.

Mitologia klasikoa Espainian ere berpiztu zen Aurelio Artetaren (1879—1940) eta beste artista batzuen eskutik; horien lanek oinarri mitologikoa zuten. 1920 eta 1923 urteen artean, Artetak fresko alegoriko batzuk eratu zituen Banco de Bilbao-rentzat. Horietan, gizonezkoen eta emakumezkoen gorputz perfektu eta klasizistak erakutsi zituen; pertsonaia horiek zeregin ikaragarrietan murgilduta zeuden eta sufrimenduaren nahiz zailtasunen gainditzea adierazren zuten, lan zailaren bitartez.

"Gerra arteko garaiko pinturan eta eskulturan nagusi zen ordena berreskuratzea, eta joera hori eguneroko objektuetan ere aditzera eman zen [...]. Kopia hutsak egin beharrean, iragan ederreko irudiak modernotasunera egokitzen zituzten: irudi klasikoak eredutzat hartu baina haien armonia eta proportzio balioak garai hartako bizimoduaren arabera eguneratzen zituzten"² . Gio (Giovanni) Ponti (1891—1979), diseinu modernoaren aitzindari italiarra, funtsezko artista izan zen klasizismo modernoaren estetika dekorazio-arteetara eramateko. "[...] Gai erromatarrei kutsu ‘moderno eta bitxi'a eman zien, eta une historiko serioak parodia bihurtu zituen [...]"³ . Arkeologia-ibilbidea (La passeggiata archaeologica, 1925) izeneko kutxan, Ponti-k lekythos grekoaren, esentziak edo lurrinak gordetzeko erabiltzen zen murko tradizionalaren, itxura forma moldatu zuen. Murkoaren atzealdeko irudia Erromatarren adreilu-zoladuraren antzekoa da, eta haren kolorea marmoleko harri-horma baten antzekoa. Garaiko modan jantzitako irudiak erlikien artetik agertzen dira, hala nola, zutabeen, eguzki-erlojuen, murkoen eta zutargien artetik; irudiok motibo klasikoak jarrera modernoarekin uztartzen dituzte.

Oharrak
¹ Kenneth E. Silver, "Un yo más perdurable", in Silver, Caos y clasicismo: arte en Francia, Italia, Alemania y España, 1918—1936, erak. kat., Bilbo, Guggenheim Bilbao Museoa; New York, Solomon R. Guggenheim Foundation, 2010, 32. or.

² Helen Hsu, "Gio (Giovanni) Ponti: Paseo arqueológico (La passeggiata archaelogica)", in Silver, Caos y clasicismo, op. cit., 82. or.

³ Silver, " Un yo más perdurable ", op. cit., 34. or.

Erakutsi ikasleei Arkeologia-ibilbidea (La passeggiata archaeologica), 1925 lekythosa

• Eskatu ikasleei ontzia arretaz ikusteko eta xehetasunez deskribatzeko. Ikusitako zer edo zer gogorarazten diea? Zertarako erabil daitekeela uste dute?
• Taldean, “klasizismo” hitzarekin erlazionaturiko hitz-zerrenda bat egin dezatela. Zein hitz erabili daiteke objektu honi buruz hitz egiteko? Zein ez?
• Lekythos honen inspirazio-iturria Antzinako Grezia izan bazen ere, Ponti-k 1925ean sortu zuen. Zein ezaugarri dirudite garai hartakoak?
• Ponti-k lan honi Arkeologia-ibilaldia izena eman zion. Zein zentzutan da lagungarria titulua objektua hobeto ulertzeko?
• Alderatu Ponti-ren ontzia Antzinako Greziako ontzi batekin. Zertan dira antzekoak? Eta zertan desberdinak?